荷花与陶瓷的碰撞
千百年来的画家们描绘出荷花的优美姿态,从古代陶瓷绘画荷花发展到今天的陶瓷艺术家笔下的荷花,画的是同样的荷花但是却画的是不同的意境和心境。
千百年来的画家们描绘出荷花的优美姿态,从古代陶瓷绘画荷花发展到今天的陶瓷艺术家笔下的荷花,画的是同样的荷花但是却画的是不同的意境和心境。
景德镇陶瓷文化从五代到清代历经千年而长盛不衰,这在世界陶瓷史上是绝无仅有的。当之无愧地成为中国陶瓷的杰出代表。
在漫长的陶瓷生产兴起、发展、繁荣、鼎盛的历史进程中,景德镇不断地传承、创新、开放、融合,形成了独特的陶瓷文化生态系统。
现有陶瓷文化旅游外宣翻译并不尽如人意。通过现场考察,归纳出单词拼写和语法错误、译名不统一、中式英语、缺乏背景知识补充四类误译
明代中前期特别是永乐、宣德时期的青花瓷,代表了明代瓷器制作的高水平。
作者在前人的研究基础上对陶瓷粗浅的研究得出釉陶是中国早的瓷器,出现在夏朝,南方地区烧制。
瓷器的诞生促进了中国手工业的迅猛发展,同时也带动了周边国家瓷器的制作生产。他们仿制中国瓷器,其中就有著名的“祥瑞瓷”。本文就“祥瑞瓷”的产生、发展、鉴别等进行探讨
款识是我国古代瓷器特有的一种文化现象,它标明了瓷器生产的年代,为瓷器的断代提供了重要依据。
从蒙古人的图腾崇拜、时代氛围的渗透、合乎道释观念的用色、传统色彩观及纸质绘画材料的应用五方面论证青花瓷在元代兴盛的原因。
城市建筑的设计和风格深深烙下了千年陶瓷文化的印迹。城市建设是景德镇陶瓷文化的重要组成部分,两者互相依附、共生共存。
乾隆帝不仅酷爱书画艺术,对各类工艺美术亦非常嗜好,特别是对瓷器艺术更为偏爱。在乾隆帝浩若烟海的诗篇中有一批专门题咏瓷器的,约为199首。
元代青花瓷器是一种用钴料在瓷胎上绘画,再施以透明釉,在1200度以上窑炉高温下一次烧成的釉下彩瓷,它开创了中国陶瓷史上青花瓷器的先河,是中国陶瓷史上一个重要的里程碑。
八吉祥纹,又称八宝纹,藏语称为“扎西达杰”,它具体指的是轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、长这八种象征着佛教威力的吉祥物。
高温颜色釉瓷器艺术创作是我国历代留下来的珍宝,也是我国优秀的文化遗产,值得我们深入挖掘其传统的美术元素
文章在分析景德镇陶瓷纹饰价值的基础上,对运用现代设计手段提取传统元素进行了探讨,并就其在家纺图案设计中的运用进行分析。
本文结合清代宗教背景,浅谈暗八仙纹的文化内涵及在瓷器上出现特别是在官窑瓷器上流行的几点原因。
孙瀛洲一口气将自己收藏的3000余件文物全部捐献,其中瓷器2000余件,其余的有青铜器、犀角杯等文物。
我国古民窑烧制在瓷器上的“”题材画面,都好像是一幅幅风俗画,乡土气息非常浓郁,其线条圆润流畅、笔法飘逸娴熟,显示出古代民窑画师和工匠人员深厚的装饰技艺与功力。
中国瓷器对土耳其瓷器的影响是中国古代外销瓷器研究中的重要课题之一。
在影响陶瓷艺术风格的诸多元素中,陶瓷艺术家在创作过程中体现出的鲜明的创作个性与独特的艺术风格是为关键的因素。