在华夏民族5000年的文明史上，出现了两座世人公认的奇峰，那就是距今千余年的西汉文明和享誉世界的唐文明，记录下这些文明的史料、文物不胜枚举。 陶瓷作为一种特殊的艺术载体，在汉唐文明方面有着标志性的表现。
关键词：汉文明、唐文明、陶瓷工艺品
一、汉文明在陶瓷作品中的表现
中国景德镇是中外著名的瓷都，制瓷历史悠久，文化底蕴深厚，史籍记载， “新平冶陶，始于汉世”，可见早在汉代就开始生产陶瓷。
先说陶，铅釉陶是汉代陶瓷艺术发展的一个重要时期。汉代艺术陶数量之多、种类之丰富，超过了以往。西汉的陶塑继承了秦代艺术风格，深沉雄大。西汉时较有特色的独立俑还有陕西咸阳杨家湾汉墓出土的彩绘指挥俑。这个俑像头扎围巾，下垂红色飘带，身穿红白相间的战袍，外披黑色甲衣，腰间系带，足蹬高简靴。此俑以简洁、洗练的手法，鲜明的色彩，突出了指挥俑的神气，十分动人。不过汉代有特色的独立俑也许要数东汉时的说唱俑。四川成都出上的说唱俑，所塑的说书艺人眉飞色舞，五官舒展，上身袒露，鼓腹挺胸；左臂抱一鼓，右臂握棒指向前方；右足蜷曲，左足前伸，正如汉代傅毅《舞赋》中所说： “论其诗不如听其声，听其声不如察其形。”东汉陶俑则以四川陶俑为典型，造型生动活泼，手法简洁洗练，具有浓厚的生活与时代气息，反映了当时的政治、经济、文化、军事、民族关系等社会生活的方方面面。四川汉代陶俑多为泥质红陶，火候较低，胎较粗松。汉代铅陶的大量烧制成功，不仅是汉代陶器的一大成就和特点，并开创我国低温釉陶大量生产之先河，而且对我国汉以后陶器生产影响深远，唐代的三彩陶，宋明的琉璃釉陶均从中发展而来。
再说汉代的瓷器：秦汉时期陶瓷艺术发展的一个重要现象是瓷器的出现，虽然原始瓷早就出现，但是，我国早的、真正的瓷器是东汉晚期才出现的。我国浙江绍兴、上虞、金华等地发现了很多东汉晚期的青瓷窑址，据测定，这些窑址发现的瓷片烧成温度已达到1310℃左右，抗弯强度在710公斤／平方厘米。瓷器胎体硬度高、半透明，具有耐腐蚀、易清洗、造型美观的特点，所以随着三国两晋瓷器的发展，它很快就以绝对优势代替陶器、铜器、漆器而成为人们日常饮食起居中很重要的生活用品。
二、唐文明在陶瓷作品中的表现
唐代陶瓷器中，唐三彩是能呈现大唐气象与盛唐的文化形态，唐三彩多半出现在盛唐经济繁荣、民富国强时期，充分反映出唐代陶瓷艺术的高水准和华丽侈奢的大唐社会生活。
洛阳唐三彩
唐三彩的发现，早发现唐三彩是在清末。当时陇海铁路修到了洛阳附近， 自东向西穿过位于洛阳城北自汉唐以来以历代墓葬区闻名的北邙山，破坏了无数的古墓，在唐墓中出土的大量珍贵遗物中，未曾一闻的唐三彩便就此问世。
“唐三彩”名称的由来：唐三彩这个名词在古籍中未曾记录，直到民国初年，唐三彩在洛阳出上后，古董商们将其运至北京。引起了著名学者王国维、罗振玉等的高度重视和赞赏，因其盛行于唐代，釉彩主要由黄、绿、白三种颜色，所以被称为“唐三彩”，实际上，它所用的色彩还有蓝、褚、紫、黑等。三为极数，用以形容多彩陶也甚恰当， 因此这个名词很快为陶瓷家所接受，正式流通使用，因唐三彩早、多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称，唐三彩的制作正当唐朝国力强盛的时候，朝政清明，社会安定，经济繁荣，当时的长安、洛阳、广州、杨州各地住了许多域外人士， 国都长安严然是世界政治、文化及经济的枢纽。
唐三彩在中国制瓷史上具有极其特殊的艺术价值：唐三彩是融雕塑、绘画、陶艺三种技术于一炉的艺术结晶。就审美观而言，唐三彩之所以引入注目主要是着重表现造型和釉色。就造型上来说，唐三彩是写实的，从而有超现实的意念，造型的泉源仍是自然实物的体会，统一而完美，令人神往。从色彩上言，唐三彩是浪漫的。他们追求的是天真无邪、自然流露及淋漓尽致的美感，表现水乳交融下毫不做作的那种浑沌感觉，使写实的实体显得神气活现。
唐三彩在洛阳出土后，吸引大批工匠和艺人为恢复唐三彩烧制工艺而费尽心机，经过几十年的努力，工艺技术逐步完善，烧制水平不断提高。20世纪八十年代初，洛阳市生产的唐三彩，曾在有80多个国家和地区参加的国际旅游会议上被评为优秀旅游工艺品，得到了外国客商的高度赞赏，被誉为“东方艺术瑰宝”，唐三彩大马、大驼等曾作为国礼，赠送给50多个国家的元首和政府首脑。
三、陶瓷了艺品浓缩了汉唐文明的精华
如今，汉唐文化已成为华夏文化的代名词，作为一名陶瓷艺术工作者和陶瓷工艺的传承人，研究中国古代两大繁盛时代，特别是通过研读史料、考究那个时期的陶瓷工艺品的艺术价值、艺术特点，它对振兴华夏文明，将这个令世人瞩目的文明推向新的顶点，是一项必不可少的工作，也是一项非常有意义的工作，
人类自从发明了陶便开始摆脱原始与野蛮，逐步走向文明，陶与瓷不同于一般的实用物质产品，它既有实用价值又随着人类的发展而不断发展。千百年来，上至王帝，下至平民百姓，无不与陶瓷有着千丝万缕的联系。远古的新陶，其实用价值现在已降低到接近零的程度，但审美价值至今犹存。从历史的角度看，不同历史时期的陶瓷艺术，总是直接间接或曲折地反映该历史时期的经济、政治、文化和工艺发展状况，可以说全部陶瓷发展史就是一部形象的人类发展史，难怪有的文学家称陶瓷为“华夏文明的太阳”，西方人则索性称中国为CHINA（陶瓷）。
